|
☆沖縄県那覇市「ガーナー森（がーなーむい）」
|
|
那覇市の那覇大橋のそばにちょうど饅頭をポンと置いたような小さな森があります。
「ガーナー森（がーなーむい）」という名の森なのですが、この森はもともと内海に浮かぶ小さな島で、しかも動きまわる化け物だったというから驚きです。
「ガーナー森」は真玉橋（まだんばし）を通る人を食べたり、上陸して畑を荒らしたりしていたそうです。
そこで困った人たちが神様に祈祷したところ、神様は長く突き出た尻尾（実際に島にはしっぽがあったそうです）のところに、大きな石を３つ落として動けなくしたそうです。
今はまわりも埋め立てられ、陸地の小高い丘となったわけです。森の入り口から入ると傾斜のきつい階段状の山道があり、そこを登ると１分程で頂上に着きます。
頂上には「ガーナー森御獄神（うたき）」と書かれた石碑が建てられ、聖地となっています。
|
|
|
|
☆京都府京都市「あわわの辻」
|
|
かつて平安京の時代、二条通りと大宮通りの交差点であり、大内裏（だいだいり / 内裏、八正院などの諸宮殿、諸官省がある一郭）の南東角のこのあたりのことを、「あわわの辻」と言っていたそうです。
京都は魔物語の宝庫であり、その由来の地もたくさんあるのですが、その中でもここは「百鬼夜行」の大行列が頻繁に現れていたということで、「パレード好き？」な私にはちょっと興味がありました。
「今昔物語」の中には、百鬼夜行と出くわした賀茂忠行の一行が、いち早くそれを察知した（その当時まだ幼いこどもだった）安倍晴明によって事なきを得た、という話があります。
「あわわ・・」の意味はそのまんま「びっくり！＋へなへな～」だと思われます。
|
|
|
|
☆広島県尾道市「天邪鬼（あまのじゃく）」
|
尾道市の国道から西國寺に入る路の一番手前に浄泉寺があります。
その本堂にある雨水を受ける用水槽の下に（というより台座になって石の用水槽を担がされている、あんまりなポーズの）「天邪鬼（あまのじゃく）」が４体います。
文政７年（１８２４年）に尾道の石工新八によって作られたものと記録されています。
そこから少し登ったところにある金剛院には、とても大きな烏天狗の面と、石で作られた三体の重軽（おもかる）天狗のあたまがあります。願い事をして、軽く持ち上がると叶うと伝えられています。
|
|
|
|
☆山梨県南都留郡忍野村「天狗社」
|
山中湖インターを降りてしばらく行くと、道の両側にところどころ木々の立ち並ぶ林が現れます。
別荘地の多いこのあたりではよく見かける風景ではあるのでしょうが、車を走らせているとその木々たちが、ザワザワッと揺れたのでございます。
なんの予備知識もなくこのような道を走っている時に、ふとなにかあるのでは？と妙に鼻が利くときがあるのですが、まさにこのときがそれでした。
「天狗社」。赤い鳥居を抜けると、大きな石塔にこの文字。
お参りをしてゆこうと思い社まで行くと、そこには真っ赤な天狗の面。
このように現在のポピュラーな天狗像が山岳信仰と関わりを持ったのは江戸時代以降とされています。
|
|
|
|
☆山形県南陽市赤湯「白竜湖」
|
山形新幹線（奥羽本線）を山形に向かって赤湯駅を過ぎた頃、右側の座席の窓から見ることができる小さな池のようなところが、日本で一番小さな湖といわれている「白竜湖」です。
赤湯駅からは、雰囲気のある温泉街を抜け、国道１３号線を少し北上したところにあります。
この「白竜湖」にも昔話のような竜にまつわる伝説があるそうです。
湖から白い竜が現れて山の方へ飛んでゆくと夕立が起こり、赤湯の農家ではこの雨のことを「白竜の恵みの雨」と呼んでいたそうです。
人気のない小さな湖のほとりに、ひっそりと建っていた赤い鳥居が印象的でした。
（写真提供：渡辺かづき）
|
|
|
|
☆北海道旭川市「コロポックル」
|
昔からよく耳にしているのに、その実体がよくわからなかった「コロポックル」なのですが、旭川に行った時に図書館で調べたところ、「北の人・文化と宗教」（大林大良著）という本の中に「コロポックルの足跡」という項目があり、北海道各地での伝承、証言などをまとめて書いてありました。
その中の資料によると「コロコニ（蕗）ポク（下）ウン（ノ）クル（人）の約言なり」ということで「蕗の下の人」となり、また、一枚の蕗の葉の下に何人かでいたとのことから、かなり小さい人たちであったとも推測できます。明治時代には、その実体、存在をめぐって「コロポックル論争」が起こり、話題となったそうです。写真は、「蕗」の群生地。いたるところにありました。
|
|
|
|
☆島根県松江市外中原町「月照寺の大亀」
|
小泉八雲の「知られざる日本の面影」の中に記される、夜な夜な松江の街を徘徊し、暴れまわったという大亀伝説です。
松江藩松平家の藩主宗衍が亡くなったので、可愛がっていた亀を偲んで亀の石像を作ったのですが、この亀は夜になると大きくなり城下へ出て人を襲うようになったそうです。
困った住職がこの亀に説法をすると、当の本人（亀）の方もどうにかしてほしいと泣く泣く訴え、「それでは」と住職は亡くなった藩主の功績を石碑に刻んで背負わせたところ、大亀はおとなしくなったという。
現在ではこの大亀の頭を撫でると長生きできるとさえ言われています。
松江の月照寺を訪れたのは、2000年の元旦、鳥取県境港市水木しげるロードにある「妖怪神社」の
杮落
としで演奏するために行った時のことです。
|
|
|
|
☆群馬県館林市堀工町 「茂林寺の釜」
|
東武伊勢崎線の茂林寺前駅より少し歩くと、駅名のとおり茂林寺があります。
かつてここには守鶴という、１６０年も住職を仕えた優秀な僧がいました。
彼は、いくら汲んでも湯が尽きないという、何とも不思議な釜を愛用していました。
あるとき守鶴は、昼寝中にうっかり毛むくじゃらの尾を出しっぱなしにしていて、実は化け狸だったことがバレてしまいます。
正体を知られた守鶴は寺を出ることになり、別れの日に幻術によって源平合戦の屋島の戦いなどを人々に見せたそうです。
右端の写真は、まさにその『分福茶釜』。
|
|
|
|
☆群馬県高崎市倉賀野 「永泉寺の幽霊石」
|
JR高崎線倉賀野駅近く、踏切の傍に永泉寺があります。
東京で桜が散る頃、高崎の桜はまだ満開でした。
永泉寺は倉賀野城主 金井秀景を埋葬した墓があることで知られていますが、ここには奥方を埋葬するときに掘り出された人のような形をした自然石もあり、どこかに移してもまた戻ってくるということことから
「幽霊石」と言われ、祀られています。
|
|
|
